老天荒打一个生肖

我们生活在一个对天赋过度推崇的时代。那些被认定为有天赋的人，常常被置于聚光灯下，资源与掌声也向他们倾斜。我们普通人则难免陷入自我怀疑：我为何如此平凡？人生是否注定只是陪跑？……

但庄子告诉我们：所谓天赋，不过是一时一地之器，受限且易变；而每个人与生俱来的自然心性，才是生生不息、完整自足的道。

天赋是器：好用的工具，也是沉重的包袱！

你有没有见过那种特别有天赋的人？

比如有人从小数学就好，看数字像看玩具，大学轻松考进顶尖金融系，毕业进投行，年薪百万起步。可过十年再看他们，基本上都在吃抗焦虑药，头发白了一半，……

有人钢琴弹得极好，拿奖拿到手软。他们却说一坐到钢琴前就想吐，如果人生再来一次，绝对不会学钢琴……

……

庄子说：你引以为傲的天赋，很可能正是囚禁你的牢笼。山木自寇也，膏火自煎也 ，山木因成材而被砍伐，膏油因可燃而受煎熬。你的天赋越突出，越可能因此被过度使用、榨取，甚至招致祸患。

而且如果我们过于执迷于天赋，最容易失去的是一颗自然心。天赋看着光环，但实则最容易陷入心灵枯萎的困境。

庄子讲过一个特别狠的故事:马这东西，本来在野地里活得好好的。蹄子能踩雪，毛能挡风，渴了喝水，饿了吃草，高兴了撒丫子乱蹦。可后来来了个叫伯乐的人，他给马烙火印、剪杂毛、钉铁掌、戴笼头，关进马厩。就这一套下来，十匹马已经折腾死两三匹了。接着他还让马挨饿、受渴，逼它们没命地跑，前面有铁嚼子勒着嘴，后面有皮鞭子抽着背。

凤凰打一个生肖动物

庄子说这是损生残性。当我们为追逐天赋这个标签而活时，我们其实在用生命中最珍贵的本真，去交换一个外界的幻影。

别着迷天赋，自然心才是王道！

靠天赋吃饭的人，就像一把特别牛的好刀——切菜锋利，砍骨头也行，但说到底，得有人用它才行。要是没人用，它就只能在抽屉里待着。他活得好不好，得看有没有人赏识。

而修得一颗自然心的人，从不将自己活成工具——他们是运用工具的人。如水一般，兵无常势，水无常形，没有固定形态，却最能顺应万物。这样的人能在不同环境中自然流淌，随机生变，走出属于自己的路。即使身处生命低谷，他们也能从内心生发出力量与方向，因为他们的能量源自本心，不易枯竭。

拥有自然心的人，即便眼下没有掌握任何特定的技能，但只要他愿意沉下心来、专注投入，那么掌握一门手艺不过是时间问题。更重要的是，他不会被自己掌握的任何一项技能所定义或束缚——在这个领域他能做得很好，换一个环境，他依然能活得从容。因为真正支撑他的，从来不是某一把刀，而是那颗能不断学习、适应与创造的本心。

哮打一个生肖

孔子的君子不器说的正是这个道理。

事实上，我们每个人都曾经拥有过自然心，愚笨的人也不例外。但后来我们把弄丢了，原因在于我们的眼睛老是往外看:外界的名、利、社交，及各种人情世故。整天计较得失、攀比，……与物相刃相靡，让心陷入无穷无尽的耗损中。

庄子说：道隐于小成，言隐于荣华。小成与荣华，更容易遮蔽住大道。你数学考了满分，大家夸你是天才。你于是觉得数学好就是你全部的价值，把所有时间都用来钻研更难的题，这个小成，就成为了牢笼，把你关在里面，反而让你看不到人生更广阔的可能性。

你学会了一个很牛的专业技能，成了公司里不可替代的专家。你靠着这手绝活升职加薪，觉得这就叫成功。于是你所有的精力围绕这个技能转，人生也停止了向上的可能，这个技能也阻碍了你看到行业及更本质的规律（道）。

所以没有天赋不意味你失去了什么，恰恰相反，你有万种可能。

没有天赋的栎社树

匠石带着徒弟经过齐国的曲辕，见到一棵被奉为土地神的栎树。它长得极其高大，树荫能遮蔽上千头牛，树干要百人才能合抱。匠石却看也不看，继续往前走。

徒弟追上去问：我学艺以来，从没见过这么好的木材，师父怎么连看都不看？

匠石说：那是没用的散木！拿它造船会沉，做棺材很快腐烂，打成器具容易损坏，做成门会渗出污浆，做成柱子会长蛀虫。正是因为它不成材、没用处，才能长到这么大、活这么久。

当天夜里，栎树托梦给匠石，说：

你看那些有用的果树，果子熟了就被摘取敲打，大枝被折断，小枝被扯歪。它们因为‘有用’而一生受苦，往往活不到自然寿命，这都是‘有用’惹来的灾祸。我努力让自己变得‘无用’，已经很久了，中间好几次差点被人砍掉，如今才算真正保全了自己——这‘无用’，恰恰是我最大的用处。如果我真的有用，还可能长得这么高大、活得这么长久吗？

这棵栎树，其实已经回答了没有天赋又怎样的追问：

我们可以不必活成别人眼中的材，而是安心做自己。不必追赶他人的时间表，只管把根往深处扎，照着四季的节奏，从容自在地生长。

从这样的自然生长中长出来的生命力，才是真正牢固的。它不依附于某种被认可的形式，却自有一种沉静而稳定的能量，像磁场不在表面张扬，却让靠近的人感到踏实，让懂得的人看见光。

胞字打一个生肖