o打一个生肖
猴年就要到啦，小伙伴们对猴文化了解多少呢？今天，小薇就要讲讲中国的猴文化～
猿猴在中国文化中出现很早，根据文献，传说中的西王母，很可能就是猴神。《山海经·西次三经》记载：西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。像人有尾，头发蓬乱，有尖齿，善啸叫，不正是猿猴的特征吗？
远古的动物崇拜与图腾文化还催生出十二生肖。流行了2200多年的干支纪年法中，丙申排第33位。猴与申相配，排行第九。故称申猴。即将到来的农历新年，就是丙申猴年。
2016猴年春晚吉祥物
善于形象思维的中国人，早在3000多年前，就把猴录入了象形字。在古代，猴的相关名称甚多，有猴、狙、狖、猱、猿、狨、獑、猦、蒙颂、猢狲、狒狒、猩猩、山魈等十余种，有的字现代词典、现代电脑已经没有收录或储存了。这是因为古人将能在指间笔筒嬉戏的墨猴、善于捕鼠的蒙颂、最常见的猕猴、身形较大的猩猩、长臂猿、狒狒以及传说中体型巨大、能食猿的独，一并归于猿属。
猿猴入画在中国绘画史上由来已久，可追寻到2000年前的西汉时期。画獐猿最为有名的当属北宋易元吉，为了更好地表现猿猴，易元吉深入万守山区，于树上结巢而居，经年累月地观察猿猴獐鹿的习性，他笔下的猿猴活灵活现，呼之欲出，充满天趣。
群猿拾果图（宋·中国画） 易元吉
善于画猴的画家中，身份最高的是明宣宗朱瞻基（1399年—1435年），即朱元璋曾孙，建元宣德，是明中期画院发展的有力推动者。代表作品《戏猿图》，现藏于台北故宫，生动地描绘了猿的三口之家。
戏猿图（中国画） 朱瞻基
有意思的是，过去一些文人的案头书桌，还蓄养着珍稀的墨猴，清代《武夷山志》记述：珍猴（即墨猴）小巧，大仅如拳。它能为主人磨墨、递纸，在书桌上活动，一旦累了，就钻到大笔筒里休息。古代文人之所以喜欢养墨猴，一则它珍奇，且易于饲养；二则它那帮主人舔墨、递纸的滑稽、灵巧相和手脚不停的勤快劲儿，大大缓解了古代文人做学问的辛苦和寂寞。
马上封侯
在古代，由于图腾崇拜和神话传说等文化基因，猴被奉为吉祥物，是正义、勇敢的化身。
裾马襟牛打一个生肖
滕州出土的汉代画像石马上封侯纹样
燕语莺歌打一个生肖
因猴与侯谐音，侯是古代爵位，所以猴在民间文化中寓有吉利之意。《礼记》云：王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，侯为第二等爵位，常泛指地位高贵。
猴官（清·武强年画）
民间绘画中，以马、猴入图或蜂、猴入图的比比皆是。中国美术馆馆藏的陕西凤翔的民间泥彩塑马上封侯，猴骑在马上寓意马上封侯。
马上封侯（泥彩塑，陕西凤翔，中国美术馆藏）
灵猴献寿
猴在中国民俗文化中一方面寓意仕途荣华，另一方面也意味延年益寿。葛洪所著《抱朴子·对俗》称：猕猴寿八百岁变为猿，猿寿五百岁变为玃。玃寿千岁。苏轼诗亦言：楚山固多猿，青者黠而寿。特别是李时珍在《本草纲目》中记载：猿产于川广深山，其臂甚长，能引气，故多寿。进一步使得猿猴在古人心目中成为长寿康泰的象征。现代齐白石的《白猿献寿图》、张其翼的《红叶双猿图》、刘奎龄的《枫猴长寿图》等作品，体现的都是这一寓意。
献果(中国画) 齐白石 中国美术馆藏
实际上人生长寿、天下太平代表了古往今来多数人的生活理想，因此人们喜爱猴，都希望在猴年讨个永寿的彩头。
齐天大圣
人之爱猴一半在猴文化上，一半在猴性上。猴性机敏灵巧、桀骜不驯，时而憨态呆萌，时而泼皮顽劣，时而温情脉脉，时而神通广大。《西游记》中的孙悟空是猴戏剧目中永远的主角。他蔑视权贵、敢于反抗天庭的气概和戏弄强敌于股掌之中的幽默感，一直令观众赞叹不已。
大闹天宫（中国画） 刘继卣 中国美术馆藏
玩具美猴王造型活泼、手法幽默，塑造出男女老幼都喜爱的齐天大圣孙悟空的形象。
美猴王（玩具）喻湘莲 王南仙 中国美术馆藏
✍ 提到猴，你首先想到的是什么？
内容来源：光明日报01月25日第15版（作者：韩劲松、毛建波、孙晓云）
本期编辑：孙嘉靖、张永群
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