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二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，炖羊肉……春节前的日子紧张而欢乐，正如儿歌所唱，每天都是一个庆典，每天都有既定的内容。在我的记忆里，磨豆腐那是大人们的事，对小孩子来说，二十五这天的活路是糊窗户。旧时民居都是一色的木制门窗，为隔风御寒，窗户都用白色的粉连纸糊住。临近春节，前一年糊上的窗纸经风吹烟熏，早已破旧不堪。清除掉这些旧物是孩子们最喜欢的活动，大家兴高采烈地爬上窗台，一把一把地把它们撕下，把母亲早打好的浆糊抹在窗棂上，贴上提前准备好的窗纸，房间里顿时焕然一新，分外亮堂。
下来才是一年重头戏：剪窗花！白净如雪的窗纸上，只有贴上红艳艳的窗花才喜庆，才能凸显出年的味道。我们把小桌子搬在炕上，盖上床单以做桌布，放上裁好的红纸，母亲找出夹在书页里的窗花样子，贴在红纸背面描样。一切准备停当，母亲就开剪了。只见她时而轻绞，时而深剜，动作娴熟如行云流水，剪刀一开一合之间，石榴、菊花、大胖娃娃、五福临门……一幅幅精美的剪纸手到功成，惟妙惟肖，栩栩如生，令人赞不绝口。我们禁不住手痒，也想试剪，却却一次次剪坏，难以成功。母亲说，剪纸是考验耐心的手工活，要慢慢剪，细细抠……就这样，在嚓嚓嚓的剪纸声中，迎来了二十八，贴窗花。
贴窗花是古老的传统节日民俗，一方天地，一窗气象，红火富丽，花天锦地的窗花，是独特的新春美景，时时撩拨着人们喜气洋洋的心情，让庆祝的气氛更加热烈。 窗花样式自由、内容丰富、题材广泛，花鸟虫鱼，十二生肖，山水风景、神话传说、戏曲故事……五花八门，无所不包，但最多的是花卉动物、喜庆吉祥纹样， 五谷丰登人畜兴旺连年有余花开富贵等都是常见的题材。特有的概括，夸张的手法，窗花集装饰性、欣赏性和实用性于一体，将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，给人们带来了美的享受。
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窗花是剪纸的一个品种，剪纸是一种镂空艺术。纸发明于西汉，而在其后不久，南北朝时期的《木兰辞》中就有对镜贴花黄的诗句，花黄，实际上就是一种用纸剪成的装饰图样。至唐代，剪纸已极为盛行，杜甫诗中有暖汤濯我足，剪纸招我魂之句；同时期的崔道融有欲剪宜春字，春寒人剪刀等语； 李商隐诗曰 镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风，这些诗句中的宜春字剪彩等，其实就是剪纸。南宋时期已有艺人以剪纸做为职业。宋人周密《武林旧事》中记载，此时杭州专门有剪镞花样者，有的善剪诸家书字，有的专剪诸色花样。明、清时期民间多用剪纸装饰家居， 窗花、柜花、喜花，棚顶花等剪纸挖空心思，争奇斗艳。
窗花均为手工制作，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪以剪为工具，把几张（一般不超过8张）剪纸或折叠或粘贴后，用锋利的剪刀对图案进行套裁加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人竖直握刀，根据一定的图样将纸加工成所要的图案。刀剪的优势是一次可以加工成多个图案。
由于窗花是以镂空方法形成的图案，因此花样纹路必须线线相连，千刻不落，万剪不断。线条是剪纸造型的基础，行家剪出的作品，其线条具有圆、尖、方、缺、线等特点，即圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须。剪纸的形象夸张、简洁、优美而富有节奏，独具特殊的刀味纸感。
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作家安黎写自己的家乡 每个冬季来临的时候，村子里都进行着一场悄无声息的剪窗花比赛。没有组织者，没有加油助威的锣鼓，但并不影响比赛的认真和严肃。于是在村子里走一圈，就会看到所有的窗子都五彩缤纷，生机盎然。黄土是单调的，而窗花却在这单调之中，注入了另外的灵魂。剪、贴窗花是代代相传的迎春方式，窗花的民俗作用最为集中，它不仅美化了民居环境，也反映和寄托着人们对美好生活的祈愿和追求。一窗春光明媚，一窗诗情画意，窗内限定的画面有限，窗外想象的看见无限，剪贴窗花就成了人们审美交流的对象。
如今，剪窗花这一民间工艺，已列入非遗文化保护，剪纸艺术也被引入课堂，通过创作、剪刻，培养孩子们动手、动脑的能力，感受优秀文化的博大精深。对于每个人来说，窗花是一个能唤起难忘回忆的美好称谓，剪纸是一种令人心驰神往的艺术活动。在这个新春佳节，我们不妨也动手动剪，玩转这纸上乾坤，让剪纸成为一种生活方式，抒发对生活的挚爱和深情。
作者简介：高铭昱，阎良区振兴街办谭家村人，1953年6月出生，农民。阎良区山东移民文化研究会副会长，陕西省散文学会乡土文学委员会委员，西安市作家协会会员，阎良区作家协会常务理事。
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