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01
《题乌江亭》
唐·杜牧
胜败军家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文:
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。
江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
背景:
这首诗是作者于公元841年（会昌元年）赴任池州刺史，路过乌江亭时所写。一说作于开成四年（839年）。
赏析:
《题乌江亭》是一首七言绝句。诗人议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事；次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度；三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。诗中有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意旨是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
02
《夏日绝句》
[宋]李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照被誉为千古第一才女，与丈夫赵明诚可谓情投意合。
但是，由于靖康之乱，夫妻二人不得已南渡。
赵明诚本来就无心仕途，竟然还有一次当了逃兵。
李清照面对丈夫赵明诚的行为，有些恨铁不成钢。
她在渡过乌江时，写下《夏日绝句》，表达对项羽绝不偷生的赞赏。
赵明诚听后羞愧万分，不久因病而卒。
《夏日绝句》是李清照创作的一首借古讽今、抒发悲愤之情的怀古诗。
前两句生当作人杰，死亦为鬼雄直抒胸臆，表达出一种人生观。人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。这两句诗以磅礴的气势开篇，表现出诗人对英雄豪杰的崇敬以及对人生价值的积极思考。这种价值观超越了个人的生死，体现出一种崇高的精神境界。
后两句至今思项羽，不肯过江东运用了项羽的典故。项羽在楚汉相争中兵败垓下，本可渡江逃生，却因无颜见江东父老而自刎乌江。李清照在此处提到项羽，是因为当时南宋朝廷偏安一隅，面对金兵的入侵不思抵抗。诗人借项羽宁死不屈的壮烈之举，来讽刺南宋统治者的苟且偷安，表达了对南宋朝廷软弱投降政策的不满和谴责。
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全诗短短二十个字，却通过对项羽这一历史人物的缅怀，反映出当时南宋社会的重大政治问题。诗人没有直接描述南宋朝廷的状况，而是以项羽的故事为切入点，以小见大，让读者从这一具体事例中感受到南宋统治者的懦弱，也体现了诗歌高度的概括性。
诗中充满了诗人的悲愤之情。南宋朝廷的不作为让诗人痛心疾首，她通过对英雄的歌颂和对南宋统治者的批判，抒发了自己内心深处的悲愤。这种悲愤之情不仅仅是个人的情感宣泄，更是代表了当时许多爱国人士对国家命运的忧虑。
03
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《卖花声·怀古》
【元】张可久
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
赏析：
此曲列举了项羽自刎乌江、赤壁之战、班超守边等历史事件，感慨历史上的英雄豪杰或悲壮死去，或空老边关，而最受苦的却是普通百姓。伤心秦汉，生民涂炭表达了作者对历史上战乱给人民带来苦难的悲痛和对和平的渴望，最后读书人一声长叹则流露出作者作为知识分子的无奈和感慨。
04
《叠题乌江亭》
宋·王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。
赏析：
这首七言绝句从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。这首诗议论精警，独具只眼。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出势难回。楚霸王的转折点在鸿门宴，没能杀成刘邦，到垓下之围时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章壮士哀就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
所以，王安石在三、四两句中进一步阐释江东子弟今虽在，肯为君王卷土来，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是顺之则昌，逆之则亡。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
05
《乌江怀古》
人生本有路，志穷自无途。
血溅乌江水，焉得复吞吴？
《乌江怀古》这首诗，深刻描绘了英雄末路的悲凉与无奈。人生在世，本应有着广阔的道路可供选择，但若志向受挫，便会陷入自我设限的困境，仿佛前路已绝，再无出路。想当年，项羽在乌江边血战至最后一刻，他的鲜血染红了江水，那悲壮的一幕，成为了历史长河中不可磨灭的印记。面对如此绝境，他又怎能再次振作，东山再起，吞并吴国，成就霸业呢？这首诗以史为鉴，让人感叹英雄的陨落，也提醒着后人珍惜当下，勿忘初心。
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