龙蛇演义打一个生肖
玉帝为了给人间定时间给人类归属，决定在人间选拔十二种动物作属相。于是，凡间各动物们展开了一场争夺生肖王的比赛，以比赛名次为依据排列生肖位次，因此定下的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊。申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
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十二生肖之说，终究产生于何时？对于生肖编年的方法在中国前史上早有记载，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中现已呈现配有干支的十二兽,在兽名、干支排列上与后世十二生肖总体类似,其运用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可估测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中呈现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形。十二生肖编年始于东汉时期。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的妈妈写给他的一封信，信中说：昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。标明其时民间已有12生肖的用法了。
中国古籍中记载，古代的华夏地区，开始运用的是干支编年法，即用10个天干符号，相合作来编年。一起，也有选用地支合作十二种动物来简单编年。到隋朝时华夏历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的编年上仅吸收了十二种动物编年法。因而才有《唐书》中记载：黠戛斯国以十二物编年，如岁在寅，则曰虎年。别的，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃领袖在叙事时，以物编年，所谓道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻撒播于中国，遂沿用不废耳。这种对于12生肖来历的解释，现已被许多人认可。
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对于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数般配，如子位居首位，与它般配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑般配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有缺乏之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无缺乏。它们最大特色都看不到眉毛。中国的十二生肖两两相对，六道轮回，表现了咱们先人对中国人全部的希望及请求。是中国古代劳动人民留下的前史遗产，也是华夏文明的重要组成部分，是文明沉淀和才智的结晶。
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