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圆明园十二生肖兽首铜像

十二生肖是立在海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上。南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗;北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

这些肖像皆兽首人身，头部为铜质，身躯为石质，中空连接喷水管，每隔一个时辰(两小时)，代表该时辰的生肖像，便从口中喷水，起到了报时的作用；正午时分，十二生肖像口中同时涌射喷泉，蔚为奇观。

圆明园兽首铜像为什么如此珍贵?

一是它们所用的铜是专门为宫廷所炼制的合金铜，内含诸多贵重金属，与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同，颜色深沉，内蕴精光，历经风雨而不锈蚀，堪称一绝。

二是它们由专门为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作的，铸工精整，表面还以精细的錾工刻划，动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成，清晰逼真，鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻，不见一丝马虎，展现出极高的工艺水准。铜像融合了西方造型艺术的特点。

截至2019年11月，牛首、猴首、虎首、猪首、鼠首、兔首、马首在内的七尊圆明园流失的兽首铜像通过不同的方式回归祖国。其中，猪首铜像和马首铜像由何鸿燊先生分别于2003年和2019年出资购买后送归国家。2013年4月26日，法国皮诺家族在北京宣布向中国无偿捐赠鼠首和兔首。2019年11月13日，何鸿燊将马首铜像捐赠给国家文物局，回归圆明园永久收藏。又据传龙首在中国台湾。其余四尊即蛇首、鸡首、狗首、羊首则下落不明。

女史箴图

《女史箴图》是东晋顾恺之创作的绢本绘画作品，原作已失，现存的唐代摹本至今流失海外。

唐代摹本于1900年被英军士兵盗往英国，原有12段，现存仅剩9段，为绢本设色，现被收藏于大英博物馆，为镇馆之宝。我国故宫博物院里还保存着一份宋人摹本，虽然水平稍逊，但内容上多出了樊姬、卫女两段，仍然具有很高的艺术价值。

《女史箴》全文长340字，当时认为是"苦口陈篇，庄言警世"的名作。《女史箴图》在结构与空间处理上，都非常成熟。

《列帝图》

流失海外的文物盘点之一。《历代帝王图》又名《列帝图》或《十三帝图》，现存的后人摹本收藏于美国波士顿博物馆。它有别于魏晋时秀骨清像的类型化表现，而使人物肖像画达到一个新的水平。

作为中国肖像画的经典作品，它把帝王的气势和内心世界体现无疑，画家的色彩审美水平完全达到了登峰造极的地步。其艺术成就代表了初唐人物画的最高水平，在古代绘画史上有着重要地位。

画面从右至左画有十三位帝王形象:前汉昭帝、汉光武帝、魏文帝曹丕、吴主孙权、蜀主刘备、晋武帝司马炎、陈宣帝陈顼、陈文帝陈蒨、陈废帝陈伯宗、陈后主陈叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。各帝王图前均楷书榜题文字，且均有随侍，人数不等，形成全画卷相对独立的十三组人物，共计四十六人。

唐昭陵六骏石刻

"六骏"，是指唐太宗李世民在建立唐朝和统一全国的过程中所乘过的六匹骏马。昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位于陕西省礼泉县九嵕山的绝峰上。墓旁祭殿两侧有廊庑，"昭陵六骏"石刻就列置其中。

唐昭陵六骏石刻是唐贞观十年(公元636年)立于陕西省礼泉县唐太宗昭陵北司马门内的6块大型浮雕石刻，分别名为"拳毛騧"、"什伐赤"、"白蹄乌"、"特勒骠(一作特勤骠)"、"青骓"、"飒露紫"。

其中，"飒露紫"和"拳毛騧"两石刻在1914年时被盗，辗转于文物商之手，最后流失海外，后入藏美国宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

唐昭陵六骏石刻采用高浮雕手法，六骏每件宽约204厘米，高约172厘米，厚约40厘米，均为青石质地。每屏上方一角原刻有有欧阳询书丹的唐太宗亲题赞语，现已风化不存。

2013年8月19日，唐昭陵六骏石刻中的"青骓""什伐赤""白蹄乌""特勒骠"四骏被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》。

《丧乱帖》

《丧乱帖》8行62字，与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，是书法家王羲之的行草书书法作品，收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。

《丧乱帖》流落日本一千多年，一直藏于深宫之内，直到2006年，才在上海博物馆举办的中日书法珍品展展览中展出，这是《丧乱帖》时隔1300年后首次回到祖国。

《丧乱帖》摆脱了隶书和章草的残余，成为十分纯粹的行草体。它的珍贵之处在于其书法由行入草的完整表现过程。《丧乱帖》上有朱文"延历敕定"三印，延历相当于中国唐德宗时期(公元782年唐建中三年)至唐顺宗时期(公元805年永贞元年)，由此可以断定是从唐代传入日本的。

曜变天目茶碗

曜变天目茶碗是海外流失的国宝文物，为宋代黑釉的建盏，是宋人斗茶用的。

《曜变天目茶碗》乃南宋的传世孤品，后流失到了日本，收藏在日本东京静嘉堂文库中。此碗因自然窑变而产生纹样，其耀斑在黑暗中会闪出光芒，颜色变幻，高深莫测。

日本人形容这个碗，都是用"碗中宇宙"这种词，说里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测。

曜变天目茶碗的烧制成功具有极大的偶然性，在一定的温度条件下会散发迷人的七彩光晕。当初，烧瓷高手们为了使原本略显沉闷单调的黑瓷也能具有丰富华丽的纹饰，就研发了"曜变"技术。

所谓"曜变"是指烧制成功的黑瓷器物能在光照之下，于器表薄膜上焕发出黄、蓝、绿、紫等色彩融揉起的彩光。但要使得成品瓷器的表面上出现宛若天际彩虹一般的缤纷效果，必须在烧制过程中使其形成一种非常薄的铁结晶膜。

可惜，南宋灭亡后，这种制瓷工艺就失传了。

《帝后礼佛图》

《帝后礼佛图》雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的供养行列，由《北魏孝文帝礼佛图》和《文昭皇后礼佛图》两幅浮雕组成，其中《北魏孝文帝礼佛图》藏于美国纽约市艺术博物馆，《文昭皇后礼佛图》藏于美国堪萨斯市的纳尔逊艺术博物馆。

《帝后礼佛图》原刻于龙门石窟宾阳中洞内，是中国石窟中唯一等身高的帝后礼佛图浮雕，也是北魏石刻中等级和艺术水平最高的浮雕作品，于上世纪30年代流失海外。

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《五色鹦鹉图》

《宋赵佶五色鹦鹉图》是宋代赵佶创作的一幅中国画，因有徽宗赵佶的亲笔题词，历来系于徽宗名下，但当代学者普遍认为实出当时画院职业画家之手，体现了徽宗时画院花鸟画创作的水平。

画幅的右侧有赵佶瘦金书诗序并诗，其形式与《祥龙石图》相近似，有的学者进而推测此作当为《宣和睿览册》中之一种。赵佶这幅《五色鹦鹉图》在宋徽宗的作品中是数一数二的代表作。

《五色鹦鹉图》收藏于美国波士顿美术馆。

双羊尊

双羊尊是一件失传的国宝级文物，它来自中国商周时期，现收藏于英国大英博物馆。

这件双羊尊造型独特，由两只背部相连的小羊组成，两只羊各探向一方，方向截然相反却又无法分离。两只羊共用四只脚，展现出写实又浪漫的艺术风格。凡是来大英博物馆参观的世界各地游客，都会情不自禁地在双羊尊前驻足，双阳尊拥有青铜器的庄严与厚重，但又展现着动物的亲和与活力。

虎食人卣

《虎食人卣》是中国商代晚期的青铜器珍品，是商代的盛酒器，共有两件，相传出土于湖南省安化、宁乡交界处，后来都流落国外，一件收藏在法国，另一件收藏在日本。其中以日本泉屋博物馆所藏较为著名。

中国学者将其称作为"虎食人卣"，而日本学者则将其定名为"乳虎卣"，定名的区别主要是因为中日学者对该器物表现的思想内容有不同的理解和认识。

有人认为，虎是东夷某方氏族的图腾，虎食人则表示把俘虏献给图腾神。持这种图腾说的认为，虎食人表示以虎神为图腾的人，受到虎神的保护。

还有一种说法，这是虎神食恶鬼，意在驱邪求吉。而日本学者观点则认为"人与虎的关系和谐"，且表现出天人合一及人物共处的意识。

《潇湘卧游图》

《潇湘卧游图》是南宋时期李姓画家为隐居禅僧云谷圆照而作的纸本墨笔山水画，属于国宝级别的文物，现收藏于东京国立博物馆。

《潇湘卧游图》经陈所蕴、吴廷、清代高士奇而入乾隆之手。满清覆亡之前，《潇湘卧游图》流入日本，成为菊池惺堂(1868-1935)府中之宝。值得一提的是，1923年，东京大地震，菊池惺堂于火中抢救出《潇湘卧游图》，于是画卷上留有一点火痕。此画卷入藏在东京国立博物馆的具体经过还有待进一步查证。

青铜鎏金佛塔

《青铜鎏金佛塔》是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的陈设，与故宫现存佛塔基本相似，真品收藏于法国枫丹白露宫中国馆。铜鎏金佛塔于1860年英法联军火烧圆明园后被掠夺并流失海外，这是为数不多的后世保存下来的鎏金器物，显得弥足珍贵。

《青铜鎏金佛塔》高约 2 米，与故宫内现存的佛塔基本相似。通体各层镶嵌着绿宝石，这在乾隆年间各种佛塔中都是少见的。

值得一提的是，这座金塔顶部为日、月、伞和三宝，代表佛教中最理想的天界，日、月镶嵌巨大的绿宝石。中间的半圆体有一佛龛，佛龛中为释迦牟尼像，形态自然、铸造艺术精湛。下部四方体有雄狮托起整个塔体造型。这是藏传佛教佛塔的典型样式。

辽代·彩绘木雕水月观音菩萨像

中国失传的国宝级文物《彩绘木雕水月观音菩萨像》源于中国辽代时期，是海外流失文物中极著名的一座佛像，现由美国纳尔逊博物馆收藏。

此像曾被美国纽约大都会博物馆的前主管称赞为是现存的中国最壮观的雕像，是中国之外最好的雕像，是宗教和美学的胜利，同时媒体亦称赞：三十件在美国公共机构中最好的作品之一。

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辽代观音雕像头戴宝冠，双目轻阖垂视，慈悲中更透清俊秀逸。姿态为典雅智慧之女性，手姿尤为优美，但上身保持若干男性特征。最值得注意的是面部的轮廓，具有希腊雕塑式符合"黄金分割"定理的风格。

水月观音是佛教与中国本土文化融合而产生。通常是坐在岩石或莲花座上，以右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上姿势观看水中之月，以譬喻佛法色空的义理。

螺钿紫檀五弦琵琶

日本自隋唐以来，一直以中国为文化母国。圣武天皇即位后，虚心学习大唐的文化。圣武天皇喜欢收藏艺术品，其的藏品螺钿紫檀五弦琵琶被视为日本皇家收藏中的最珍贵宝物。琵琶一般都是四弦，而螺钿紫檀五弦琵琶是传世唯一一个五弦的琵琶。世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物，最典型的或是这件中国遗失的国宝《螺钿紫檀五弦琵琶》。

在敦煌壁画上经常可以看到飞天弹奏此种乐器。在这一件存世的五弦琵琶上，唐代的螺钿镶嵌技巧在此琵琶上发挥到了极致，表现了大唐盛世的繁华。

这件乐器是日本圣武天皇的收藏，他死后，将生前用过的宝物进献给了奈良东大寺的正仓院，一千多年无人惊扰，仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝，光是极品乐器就有四五件之多，而这件是其中的第一名品。