嗦打一个生肖
来源：【贵州广播电视台-动静新闻】
一次，孔子给出色的弟子下评语。
子贡问：夫子看我像什么？
孔子说：你呀！就是个器。
子贡说：那是个什么器呢？
孔子说：瑚琏。
孔子又说：君子不器。
（子贡问曰：赐也何如？子曰：女，器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。——《论语 • 公冶长》）
按说，子贡所取得的成就，在世人的心目中是难以企及的。但是，孔子却说，君子不器。这是为什么呢？
要想弄清这个问题，就要先了解什么是器。
《説文解字》：
器，皿也。象器之口，犬所以守之。
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翻译成白话就是，器，器皿，字形像器之口，是看家犬看守的容具。那器为什么需要狗来看守呢？这会不会是字形变化造成的呢？
先来看三个器字的写法（见图1），它们分别是周代早期、中期和春秋时期的；再来看三个犬字的写法（见图2），它们分别是商代甲骨文和周代早期的。通过对比可以看出，在周代，器字的写法和犬字完全不同。
《说文解字》是汉代许慎所著，由于时代的原因，许慎是见不到甲骨文和周代早期金文的，他所解的是秦统一之后的小篆。可见，器造字之初和犬是没有关系的，只是到了秦代文字统一，被误写成了犬字。
再说回器字，它的字形中，除了几个口字外，那些枝丫部件，又代表了什么呢？
1990年，在河北任丘县发掘三各庄遗址时，一件形似枯木的打磨器引起了考古人员的注意。经考证推断，这是6000年前的鹿角器。
早在远古时代，鹿就与人们的生存繁衍密不可分。鹿肉可为食，鹿皮可制衣，而鹿角更是代表了有力、强盛，有着生生不息的吉祥寓意。因此，我国古代瑞兽龙、麒麟等形象，都有鹿角的影子。
无独有偶，在江苏海安县青墩遗址也发现了鹿角器。经专家们打磨光滑后发现，其下部有一些奇怪的笔画，后比对研究发现，这件鹿角器是用来占卜祸福的。
由此可见，器字的中间部分不是犬，而是鹿角器。它周围的口，则代表了占卜时向上天传达的内容。这种占卜器在夏朝被叫做瑚，在殷朝被叫做琏。随着生产力的发展，瑚琏不再用鹿角，而改用了象征华贵的玉雕，但功能都是一样的，都是起着上传下达作用的祭祀用品。
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所以，孔子说君子不器，就表示君子不应是端坐在神位上接受别人的顶礼膜拜，而是要脚踏实地地去为人民服务。只有在为人民服务的过程中获得尊重的人，才可以称为君子。
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