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监狱并非在人类文明出现后就有的，而是随着社会进步而逐渐完善的。
在人类历史上最先出现的是牢笼，在人类文明诞生的初期原始社会中出现的。
这时候还没有律法的约束，多是部落文明间的斗争引起的，牢笼用来囚禁战俘。
这些战俘就成为了早期的奴隶，为了约束他们，就会用木质栅栏，或者山洞，安上木门将他们关起来。
这就是早期的牢笼，作用就是区别对待俘虏，方便管制。
随着社会开始进步，人类社会逐渐形成体系，拥有了规矩，进而诞生律法规则。
那些触犯了律法规则，有没有决定如何处置的人，不能放入牢笼与奴隶等同，就另行安置较为舒适的房屋，除了禁足，不许劳作，这就是监狱的雏形——囚室。
只是这个时候囚室没有固定的安排，通常都是临时调配，而且没有专门的管理方法，所以并不算完善的制度，所以也不能称之为监狱。
而历史记载中的第一个可以称之为监牢的地方，名为羑里，出现在商朝末年。
羑里，又名羑里城，是靠近殷都朝歌的国家监狱，也是现在世界遗存最早的世界监狱。
而它之所以能留存几千年而仍被人熟知，只是因为它曾经囚禁过一位历史名人，至今仍是很多人的朝圣地。
据《史记》记载，商纣王荒淫无道，沉迷酒色，而且设立酷法威慑众人，商朝上下皆有怨言，民间更是沸反盈天。
而同一时期，商朝的诸侯国周国的首领周文王，在自己治下广施仁政，让治下百姓安居乐业，国富民强，文王的贤明仁德被百姓传颂，津津乐道。
所谓功高盖主，太过优秀的下属就会被上司忌惮，文王的事情很快的传到了纣王这位暴君耳中，他为此十分担忧，深怕文王谋夺自己的地位。
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《史记》云：九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。
纣王借机将文王囚禁在了羑里城中，长达七年时光，只是因为文王名望，他也不敢随意杀戮。
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而在七年中，文王并未因为遭到囚禁，就悲天悯人，而是借着这个难得的清净时间，细心钻研，努力研究，最终完成了一件世人称道的治学之举。
姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为64卦、384爻，并提出刚柔相对，变在其中的富有朴素辩证法的观点，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。
这就是文王拘而演周易的故事，正是因为有着这种传奇，羑里城才能在岁月流逝中，仍然被人们保留、纪念。
明《河南通志》载：文王庙在汤阴县北八里羑里城中，昔文王演易之所，后人因建庙焉。岁时有司致祭，3岁一遣使祭享。
清乾隆《汤阴县志》载：文王庙在汤阴县羑里城。元大德（1297-307年）年间，邑人许仪重修。
羑里城在今河南省安阳市南部约15公里处，汤阴县北北部4公里，羑、汤两河交汇的平原之上。
今存建筑，东西宽度103米，南北长度106米，处于高度5米的台地之上，其上松柏环绕，庄严肃穆。
其中有后世所建文王庙，坐北朝南，其他还有演易坊、文王演易台等建筑遗址。
现如今，羑里城景区分前、后两个部分。前景区有周文王演易处、大殿、洗心亭、玩占亭、御碑亭、易碑亭、演易台等；后景区有伏羲祠、吐儿冢、太公祠、老子祠、孔子祠、十二生肖石雕及八卦阵等。
文王被拘役与羑里城中，却能安心治学，将这个象征苦难的监狱，作为传承发扬智慧结晶《周易》的居所，成为孕育智慧的发源地。
从这个故事中，我们可以学到：地以人杰而灵，名以人功而成，无论身处何地，只要不放弃希望，浑噩度世，努力学习终有所成。
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